好意思加仍有新式种族腻烦 系统性腻烦树大根深

本月初，加拿大安无意省又发现220例与原住民投止学校关联的损失事件，再次激发对该国原住民遭狠毒和糟塌的善良。连年来，肖似事件在加拿大过头邻国好意思国连接被曝出。尽管跟着事件发酵以及东说念主们的指责，政客们连接演出补偿、喜悦、说念歉等戏码，但两国对原住民的系统性种族腻烦和地位边际化问题依然严重。

加拿大联邦19世纪成立后，冉冉拓荒原住民儿童投止学校轨制，试图“同化”原住民。这些学校以“投止”样式强即将土著儿童与其家庭分手，使他们遭受养分不良、狠毒致使性扰乱。加拿大真相与息争委员会称这种行动为“文化种族殒命”。2015年，该委员会公布的一份陈说涌现，自19世纪40年代到20世纪90年代，至少有139所投止学校竖立，至少15万印第安东说念主等原住民儿童被强制送入这类学校，至少4000多名儿童被虐致死。学者推测受害儿童东说念主数远不啻这些。

时于本日，在加拿大多个省份的原住民投止学校原址隔壁已发现1700多座无标记的宅兆。本年12月初，安无意省验尸官发布新的走访成果，该省再发现220例与原住民投止学校关联的损失事件。此前该省在国度真相与息争中心登记的关系损失东说念主数为436东说念主，这一发现使损失东说念主数高潮至656东说念主。该中心负责东说念主示意，可能需要数十年才气全面了解通盘关系失散儿童的情况。

即便幸存下来的儿童也留住了不能澌灭的情绪暗影。在投止制学校中，原住民儿童被强制蜕变信仰，并因说母语而受到处置。一位名叫皆佩瓦克里的加拿大印第安东说念主回忆我方20世纪60年代到70年代被强制送到投止制学校工夫频繁遭受殴打与折磨，还被回绝训练我方的谈话，最终失去了用母语雷同的智商。另一个例子是55岁的约翰逊，她和她的六个伯仲姐妹都不会说我方族东说念主的谈话，因为父亲从小不允许她们说。她的父亲曾因说母语在投止制学校遭受狠毒。

在好意思国，投止制学校对原住民的糟塌同样存在。本年7月，好意思国内务部发布的陈说承认，历史上曾有近千名原住民儿童在好意思国政府运营或支捏的投止学校就读工夫损失。原住民投止学校幸存者阿塔·斯蒂文森回忆起那段糟糕的日子时示意，我方遭到非东说念主的狠毒。苏族历史保护专员艾奥妮·奎格利指出，投止学校的主要连络是把原住民儿童带离部落，从而剥离他们对家庭不雅念和身份的招供。这种以儿童为对象的行动形成了捏久的伤害。

政客们对原住民的痛惜与声援时常仅仅为了已毕我方的政事连络。好意思国总统拜登在亚利桑那州参加原住民社区算作时，为好意思国政府免强原住民儿童参加投止学校向好意思国原住民正经说念歉。可是，媒体指出，此举意在缔造政事形象并在大选冲刺阶段为民主党助力。加拿大总理特鲁多在渥太华举办的加拿大原住民组织第一民族大会相配酋长大会上喜悦要作出蜕变，但未对大会对于窥伺公法中系统性种族看法和对原住民损失事件进行宇宙性走访的敕令作出回复。

尽管迟到了几十年的说念歉和补偿如故出现，好意思加社会对于少数族裔、原住民、有色东说念主种等住户的系统性腻烦依然恒久存在。数据涌现，在好意思国通盘族裔群体中，印第安东说念主的预期寿命最短，空泛率和后生酗酒率最高，社区医师与患者比例最低。印第安东说念主的药物阔绰率也较高。分析东说念主士合计，西方的种族看法是轨制性和结构性的，并由法律、轨制和文化所撑捏。好意思国政府的许多统计数据填塞忽略原住民，或卤莽地将他们归为“其他”。印第安东说念主作者丽贝卡·纳格尔指出，被“隐身”和被冷漠是原住民遭受的新式种族腻烦。印第安东说念主事务协会行状处现实理事吉文直言，好多大谈东说念主权的东说念主根蒂不知说念，印第安东说念主被动烧毁了96%的地盘，才有了好意思利坚合众国。好意思国政府本应作出补偿，但他们却碎裂了每一个契约，在各个方面都让原住民失望。正如加拿大原住民儿童和家庭关爱协会现实董事辛迪·布莱克斯托克所说，政客仅说念歉是远远不够的，“最佳的说念歉是蜕变针对原住民的腻烦行动”。