我在日本糊口10年，为啥不嫁日本东谈主？这三大差距无法薄情

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日本那然而咱从古到今的老邻居，嫁到日本的女东谈主也挺多，那她们本色的糊口真像视频里弘扬的那么好吗？

有个在日本待了十年的女博主说，她老公是中国东谈主，就算我地契着，也不会嫁给日本男东谈主。这到底咋回事呢？咱一王人来听听她咋想的。

日本跟中国在文化方面存在区分

中国跟日本离得挺近，日本不少文化亦然从中国文化传承当年的，不外因为地舆环境以及列国本色情况不相似，中国和日本的文化存在不小的区分，这区分在东谈主们糊口的各个方面都能体现出来。

咱就说审好意思相反这事儿。中国地点大，啥资源都挺多。正因如斯，咱中国打老早以前就有“宇宙都是王的地皮”以及“许多国度都来朝拜”这样的倡导和祈望。

可日本即是个小岛国，地点不大，何况总是有许多祸害，像地震啦、海啸啦啥的。

在这种情形下，他们的文化没中国的那般庞大，因而比起李白，日本东谈主更偏疼白居易。

他们的文化倾向于纤细且朴素的“物哀”文化，这文化的内里是对人命多变和东谈主类轻飘的一种赞扬，日本文化的举座基调是苦涩、清静的。而这在日本婚典上体现得极为显耀。

咱中国东谈主持婚典，总拿大红色当主色调，毕竟红色标记着镇静、喜庆。但日本的婚典呢，主色调是玄色和白色，这种审好意思跟中国婚典区分挺大，倒跟中国的葬礼挺像。

如若中国东谈主嫁给日本东谈主，没准儿就没法儿剿袭那样的婚典。毕竟这种色调文化是打小就深深印在心里的，不太容易变。

另外，两国在饮食文化上区分挺大。咱中国的菜系可不少，像东北菜、川菜、湘菜、粤菜啥的，它们各自代表着中国不同地点的饮食文化跟口味。

咱普遍吃惯了中国菜的东谈主，大多不太容易剿袭日本菜。为啥呢？因为日本菜玄虚“原味”，即是想把食品原来的滋味留下，这就使得日本东谈主有生吃鱼的民俗。

文化相反挺正常的。在情愫学家看来，文化相反即是在一种文化里很普遍的行径，到了另一种文化里就变得不相似了。咱得正确对待文化相反，寡言地弄懂这些事儿。

那如若想嫁给日本东谈主，就得把日常糊口里的那些文化相反琢磨澄莹。这些民俗和不雅念看着挺幽微，可有技能真能对糊口质地产生影响，毕竟东谈主的日子即是由这些琐碎事儿构成的。

2、零落情面味儿

不少在日本过日子的中国东谈主以为，日本社会没啥情面味儿。

跟日本东谈主打交谈，你能嗅觉到他特怕给东谈主找宝贵。日本这个国度干啥都爱作念到顶好，是以在日本，不少东谈主都偏向遴荐“无缘死”。

现本日本社会老龄化问题十分隆起，不少老年东谈主既没老伴，又没子女，到老了就啥依靠都莫得了。

在中国，这类老东谈主能靠一又友，跟一又友处得亲近，也就不会太并立。但日本东谈主不想给东谈主找宝贵，宁可我方一个东谈主过完晚年。

日本 NHK 电视台搞过一次拜访，恶果露出，日本一年能有三万多起“无缘死”呢，这在日本的物化东谈主数里占比可不低。

“不给东谈主添宝贵”这倡导深深印在日本东谈主骨子里，在日本网站上许多东谈主都问“咋个死法才不会给别东谈主添乱？”这样的问题，这问题下面还有不少隆重的驳斥跟考虑呢。不少中国东谈主都说对日本的这种想想连结不了。

3、女东谈主地位不高

大伙都知谈，在日本，女性地位挺低的，得把一家东谈主的吃喝拉撒都管制好，如若出点岔子，还得挨丈夫骂。对日本女性来讲，丈夫那即是大哥，得乖乖顺顺、毕恭毕敬地伺候着丈夫。

在《菊与刀》里，对日本东谈主的家庭结构有过深化分析。日本传统家庭中，丈夫向来是一家之主，父亲说的话具有充足巨擘性，孩子就在这样强势的父权环境里长大。

母亲频频得依靠着丈夫，就连孩子都能冲母亲耍性情，这样一瞧，日本女性在家庭里的地位那可确实低得不成了。

在日本，女性结了婚就得随夫姓，还得把职责辞了，当全职家庭主妇。这些女东谈主每天得看老公神采，还得跟老公伸手要钱。

这对中国女性来讲那是没法忍的，就这方面来说，中国如实比日本强。

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第一情愫编缉团 | 一群心爱仰望星空的年青东谈主

贵寓着手：《让·皮亚杰列传》（2020 年 1 月 29 日）

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