朱元璋曾是张无忌部属，朱元璋当上皇帝后，张无忌下场是怎么

金庸先生毅然离世，但其留住的武侠演义仍明慧光泽。他的演义长期不衰，只因将史实与造谣好意思满和会，让东说念主物于虚实间游走，尽显迷东说念主风采。

张无忌可谓典型代表，其具常东说念主般的犹疑，也有粗拙的爱恨纠葛，仅比世东说念主出众之处乃是有时所得的那身绝佳本领。

其后，依靠出众本领于六大门派围攻光明顶之际申明远扬，世东说念主齐通晓了这位百年难遇的少年豪杰。

【张无忌和朱元璋】

这部演义围绕造谣的张无忌张开，以朱元璋、常遇春等历史东说念主物作缓助，让世东说念主得以从旁通晓元末明初的那一段历史。

这内部虽存在些失误元素，可信得过历史东说念主物一出现，时时让东说念主以为仿佛踏进于信得过历史中。金庸先生对此极为绽开，依着东说念主性原则给予了合理安排。

明教当年教主乃张无忌，其志在驱鞑虏、复中华，明教遂全力反水，扫数傲雪凌霜，待他日六合闲隙，那帝王之位定属张无忌。

凤阳分坛之主朱元璋心胸懑怨，他于前方死力开垦，然则却难以取得盼愿之后果，登上那尘间的至高之位。

存了不甘，便有了规划，也有了争斗。张无忌并非政事之东说念主，其统领明教世东说念主时，起头有外公白眉鹰王助力，往后受难题还可请教于师公张三丰。

然则两位老东说念主毅然老迈，没多久就与他分辨。舅舅殷野王法子一般，鉴于教中地位远离遒劲，固然不敢给出涓滴建议。

他本是被动入教，心中所信奉的乃是江湖侠义。这是其根本，恰似当初赵敏要他应三件事，他建议的原则：唯有不违侠义，齐可听从。

江湖草野所罢职的准则与宫廷生涯秉抓的原则是互相庇荫的两类。朱元璋契合后者，金庸在《倚天屠龙记》扫尾描画了一件事。

朱元璋施贪念告成骗过张无忌，本就对教务不测的他断然洪流勇退，携着青睐密斯敏敏帖木儿（即赵敏蒙古名）隐居到外洋岛屿。

之后，朱元璋当真夺得六合，由于其源自明教，是以就为朝代定了个“明”字。

简略有东说念主会奇怪，明教难说念不是造谣的么？但历史上确有此教派，金庸演义曾说起，其源自西域，宣扬弥勒降世，教众秉抓互爱合营之则。

由于该教宣扬众生对等，其教徒往往以食菜居多，民间匹夫认为很奇特，就常称他们为“吃菜魔教”，意即这些东说念主腐败于吃菜，铁心厚味肉类。

在演义里所宣扬的“魔”之意为，明教之东说念主常作恶事，因此被那些所谓的正宗门派称作魔教。

朱元璋为朝代采取“明”字，关节在于安抚环球。因六合受元朝折磨已久，自那句“石东说念主一只眼，煽动黄河六合反”在民间传开后，宽绰匹夫加入了明教。

【明教教主的自后的运说念】

人快慰定之后，朱元璋为雄厚本人地位，立地对教中那些德才兼备者饱以老拳。只因这些东说念主颇具人心，若他们心胸怨怼、起了反意，那六合势必漂泊。

恰似汉初开发国度之际，刘邦施加给丞相萧何的那种举动。

萧何对匹夫体恤卓越，这让刘邦暗生忌意，却又无法挑出他行事的纰谬。好在萧何心细如发，在韩信身后，即刻察觉到本人处境的危境。

他以往亲民形象全然不见，竟猖狂地霸占良地，夺取豪宅。长安城短暂涌起联系丞相的诸多传言，且传入了刘邦的耳畔。

刘邦心中窃喜，脸上却故作冰冷，下令把萧何投进监狱，接着快速推出策略，闲隙环球之心。就这么，萧何把人心引向刘邦，使我方逃过一劫。

朱元璋麾下多是江湖草野之辈，凡事齐重情分，蓝玉竟认了上千干女儿，那些东说念主只晓得蓝玉，全然不知还有大明皇帝。

如斯东说念主物怎可能存活呢，其走向毕命那是朝夕之事驱逐。

金庸于演义中赋予张无忌相对可以的结局，可事实上张无忌根蒂难以领有这般透彻的结局。

毕竟他身为明教教主，这六合按理本就该属于他，宽绰教众亦然愿意牢牢跟随于他。

信得过的历史给出真实谜底，往昔岁月中，明教有个教主叫韩林儿，他父亲是韩山童，在民间的威信那是相称高。

韩林儿失利后，很多东说念主因私利而铁心那少年。但唯有朱元璋赶去施救，其施救绝非因善心，实是为罢了“挟皇帝令诸侯”之企图。

韩林儿尽管部属没什么兵将，可在民间颇具声望，各方诸侯尚不敢公然和他抵御。再者，朱元璋作战自此有了正派阵势，各项事务进行得也更为顺畅。

起头开垦夺取六合之际，韩林儿的遵循已尽展，此自后六合大势已定，怎可能真让韩林儿登位呢？难受数年，岂不是老朱家替别东说念主勤勉一场。

针对韩林儿，他无法理所固然地把其处治掉。要统率宽绰匹夫，他得要个漂亮的幌子，恰似《一代宗匠》中所讲的那般：

一个教派，既要有外皮的体面，也要有内在的内容。外皮体面不能失，于是诸多事务便只可靠内在内容去向理。

朱元璋命部将廖永忠去接小明王回首，明明能走陆路，却专爱选水路。在那滚滚江水中，东说念主的力量显得那般幽微。

船驶至深水区时船体出现漏水，小明王韩林儿思要逃脱，适度被廖永忠用一条白绫取了人命。

音尘送至南京城，朱元璋闻之深为感触，有见机的臣子顷刻提议他登上皇位。依古代之规定，他需三次退却，臣子得三次恳请，以表本人的无奈之举。

历经诸多历程后，朱元璋告成登上皇位，存续二百七十六年的明朝就此登上历史舞台，驰名的“洪武盛世”行将驾临，匹夫将开启一段相对幸福的日子。

针对这段历史，鲁迅先生时常将之称为“处于坐稳奴隶的技术”。